Тайван: „Божието цвете“ изчезва поради изменението на климата
В мъгливите планини на Алишан в централен Тайван има цвете, за което се споделя, че е врата към боговете. Орхидеята Dendrobium, или златна тревна орхидея, пораства на групи от сред 10 и 20 върху лъскави зелени бастуни. Жълто цвете с кадифен център с оранжеви ресни, то е красиво, само че без аромат. За локалното население Tsou то е известно просто като Божието цвете. " Моето племе би трябвало да има Божието цвете за нашите церемонии. В противоположен случай Бог няма да може да ни откри ", споделя старейшината на племето Гао Дешенг. Веднъж е бил открит в обилие, разцъфтял отвън домовете на Tsou. Но в този момент Tsou се впуска все по-дълбоко и по-високо в планинските гори към тях в търсене на това. Понякога даже се катерят по дърветата, с цел да намерят Божественото цвете. Племето е уверено, че изменението на климата е отговорно за това. Зимата би трябвало да е задоволително студена - под към 12C - с цел да се образуват пъпките, с цел да могат да цъфтят напролет. Цветята порастват най-вече в топъл сдържан климат на надморска височина от 800 до 1800 м (5900 фута). Въпреки това въз основа на данни за локалната температура от метеорологичната станция Alishan, екологичната група Greenpeace споделя, че минималните температури през есента и зимата последователно са се нараснали през последните 10 години. Изчислено е, че вследствие на световното стопляне междинната ноемврийска температура в станцията Alishan ще се увеличи от сегашните 12-14C до 14-16C до 2050 година. Като цяло, Тайван също претърпява по-чести суши и по-топло време. Въпреки че тайфуните са разрушителни, те са жизненоважен източник на вода за острова. Така че, когато не съумеят да стигнат до сушата, както се случи неотдавна, реколтата може да се провали. Това е повлияло освен на ритуалите на Tsou, само че и на техния занаят. Jui-Chiao Chung споделя, че нейното семейство засажда бамбук от генерации, само че непрестанно засушаванията значат, че е трябвало да приспособява това, което отглежда. Без дъждове добивите от бамбук са намалели с повече от половината през последните години. В нейната плантация в далечината се виждаха пожълтели стъбла оттатък наситеното зелено кафеени растения. Те също принадлежат на госпожа Chung, която реши да отглежда кафе вместо бамбук, с цел да се приспособява към нищожни превалявания. Но каквито и стъпки да предприеме, наподобява, че към момента е една крачка обратно. Г-жа Chung споделя, че е забелязала кафеените зърна да са по-тъмни, злокобен знак за по-високи температури. Една неприятна годишна продукция значи, че приходите й понижават неотложно. Сега тя мисли да отглежда друга просвета, с цел да ограничи резултатите от изменящия се климат. Но хората от Цу нямат такова решение за изчезващото Божествено цвете. Ако цветето не може да бъде открито или изчезне, старейшината Гао споделя, че няма сурогат за него в техните ритуали. За него сходен сюжет е невъобразим. Но сигурно се опасява от тази опция. Той показва огромна урна, съдържаща сухите остатъци от това, което в миналото е било цъфтящо божествено цвете. Сред многото божества на Tsou е богът на войната Lafafeoi, бранител, за който се счита, че обезпечава безвредното завръщане на младежите от бойното поле. " Казва се, че Божието цвете заобикаля местообитанието на това провидение ", изясни Ан Сяо-Минг, който е на към 40 години. „ Тези цветя са сложени на покривите на Куба, което значи наличието на божественото. “ Куба, зала със сламен покрив, която е церемониалната и духовна център на тяхното село, играе централна роля в тридневния Mayasvi, фестивал, посещаван от стотици. Мъжете Tsou ще помолят божеството на войната да благослови техните воини и отблъскват неприятния шанс. За да създадат това, те би трябвало да закачат листата на златната орхидея върху кожените си шапки, с цел да могат боговете да ги разпознаят като хора от Цоу. Древната традиция също повелява, че Божието цвете не може да се култивира изкуствено - то би трябвало да бъде открито и набрано в дивата природа преди изгрев слънце рано заран, преди значими церемонии стартирам. Племето Tsou е едно от 16-те публично приети локални племена в Тайван. Те са живели на острова в продължение на хиляди години, преди да дойде болшинството китайци Хан. Днес те наброяват към 6000 от население от 23 милиона. Те живеят основно в планините Алишан, в съседство с дивите златни тревни орхидеи. Gao Desheng е угрижен за бъдещето на своето племе, само че споделя, че това ще зависи от поддръжката, която ще получат от държавното управление. В момента тече президентска акция и старейшина Гао сподели, че политиците идват и посещават, само че не обръщат внимание на сериозното влияние на изменението на климата върху метода на живот на хората от Цу. Грийнпийс се съгласява, наричайки претендентите " климатични охлюви " - разкопка за неналичието им на скорост, когато става дума за създаване на устойчиви екологични политики. Целите за възобновима сила, препоръчани от тримата съществени претенденти за президент, не са задоволителни за реализиране на задачите за нулеви чисти излъчвания, макар че изменението на климата е съществена грижа за гласоподавателите. Но за хората от Tsou часовникът към този момент тиктака.
